Notícias

Os Caminhos, expressões e celebrações do Rosário em Minas Gerais são sustentados por comunidades reinadeiras e congadeiras que se constituíram a partir de um processo de resistência e ressignificação empregados por povos negros em diáspora. Esses grupos desenvolvem saberes, ofícios e práticas próprias que se expressam, dentre outras formas, em festejos públicos e comunitários, que são organizadas em louvor a seus santos de devoção vinculados ao catolicismo negro.
Essas celebrações, conhecidas em diversos contextos como festas dos Reinados e/ou Congados, são estruturadas, em sua maioria, por grupos de devotos, integrantes de ternos, guardas ou outros tipos de formação, compostos por capitãs e capitães, bandeireiros, tocadores, dançadores, Reis e Rainhas, que tem no Rosário o seu principal meio de mediação sagrada e comunitária. Durante as celebrações, esses grupos saem em cortejo pelas cidades, distritos, vilas e igrejas entoando cantigas seculares em louvor à Nossa Senhora do Rosário, São Benedito, Santa Efigênia, Nossa Senhora das Mercês, São Sebastião, São Elesbão, Nossa Senhora Aparecida, Santo Antônio, São Jorge e também à sua ancestralidade. Essa tradição se perpetuou ao longo dos anos por meio de um trabalho de rememoração das origens e práticas trazidas pela ancestralidade africana, articuladas a aspectos do catolicismo impostos pelo colonizador, e, em alguns casos, a elementos dos povos indígenas originários da terra. Todas essas concepções costumam ser embasadas pela manutenção de vínculos comunitários gestados no seio das centenárias Irmandades do Rosário, associações religiosas que historicamente se constituíram por pessoas negras escravizadas ou libertas e seus descendentes. Em 03 de agosto de 2024, o Conselho Estadual do Patrimônio de Minas Gerais deliberou por aclamação pela inscrição dos Caminhos, Expressões e Celebrações do Rosário em Minas Gerais nos livros de registro das Celebrações e das Formas de Expressão do patrimônio cultural imaterial mineiro.